Jeg har brukt mye tid til å finne ut hva jeg skal skrive om. I dette emnet har vi lært om mange forskjellige klassikere og det har vært særlig spennende for meg som tysk, som nettopp flyttet til Norge, å lære mer om den litterære historien her. Men det var et konsept vi lærte om i Peer Gynt som jeg har et veldig personlig forhold til og erfaring med. Det å være seg selv versus å være seg selv nok. Men hva betyr det egentlig? I Peer Gynt akt 2, scene 6 får Peer Gynt utfordring fra Dovregubben:
“’Derude, under det skinnende hvælv,
(«6. I dovregubbens hall (Peer Gynt),» u.å.)
mellem mænd det heder: «Mand, vær dig selv!»
Herinde hos os mellem troldenes flok
det heder: «Trold, vær dig selv-nok!’»
For å få dovregubbens datter og halvparten av riket hans skal Peer finne ut hva det betyr og hvordan de skiller seg fra hverandre. Som troll er det vanlig å være seg selv nok, det vil si å være fornøyd med seg selv og ikke bry seg om andre folks meninger og følelser, mens mennesker skal være seg selv mens de er åpne for andre erfaringer og synspunkter. Noe som er ganske typisk for nordiske folk.
I det nordiske samfunnet eksisterer det en regel som kalles ‘Janteloven’ som ble skrevet ned av Aksel Sandemose i verket hans En flyktning krysser sitt spor (1933) og forklarer hvordan folk skal leve i det tyranniske samfunnet i Jantebyen (Moi, 2020). Reglene 3-5 nevner at man skal ikke holde seg selv for noe bedre eller klokere enn andre, at man skal ikke tro man vet mer enn folket rundt seg (Moi, 2020). Det høres lurt ut som et generelt konsept om oppførsel mellom venner, men for Peer er det noe ganske fremmed og kan komme fram på en feil måte i vårt moderne samfunn.
Når det snakkes om skeive identiteter, kan det til og med bli farlig. Skeive folk som meg kan ha det vanskelig dersom de er midt i en selvoppdagelsesprosess. Dersom noen føler seg annerledes, kan det hende at man tenker på det store deler av tiden og det påvirker hvordan man blir opplevd. I politikk og sosiale medier er det mye debatt om hvor mye annerledeshet som er akseptabelt og hva som er for mye. I hensyn til å være seg selv eller være seg selv nok er det fortsatt en stor konflikt mellom skeive mennesker og homo- og transfobiske folk. Hvem er egoistisk, og hvem vil bare være seg selv?
Jeg syns det er et veldig komplekst problem man må finne balansen for. Transfobiske personer tror ofte at deres livssyn om kjønn og kjærlighet er det som er riktig og at de vet hva som er best for andre mennesker, og dette synspunktet kan skade ikke bare skeive folk, men alle som er annerledes på noen måte. Men vi bør også være forsiktige med at skeive folk klarer denne balansen mellom å være seg selv og ikke føle at de må gjemme sin personlighet, og å se ned på cishet-folk.
Selv om denne selvoppdagelsesprosessen kan være vanskelig og i noen tilfeller traumatisk for minoriteter, er det viktig å ta med seg denne utfordringen som Peer prøver med løken ved å finne ut lag etter lag hvem han egentlig er i kjernen («5. Pinseaften (Peer gynt),» u.å.). Og noen gang er det, at det eksisterer ingen kjern, men at alle lag er like viktig. Uaktet alle forskjellige synspunkter så er vi jo alle “Born this way” («Lady Gaga – Born this way,» u.å.) og kan ikke endre hvem vi er i kjernen.
Det eneste vi kan og bør endre er å akseptere og respektere både oss selv og individene rundt oss. Jeg som skeiv person selv vet at det er en lang og vanskelig prosess og at det er mye arbeid å klare det fortløpende, så selv om det tar lang tid for Peer å finne det ut for seg selv, forstår jeg kampen hans og syns at det er veldig modig og viktig at han kommer dit til slutt.
Kildeliste
6. I dovregubbens hall (Peer Gynt). (u.å.). Project Runeberg. https://runeberg.org/peergynt/2f.html
Moi, M. (2020, July 10). Janteloven – Store norske leksikon. Store norske leksikon. https://snl.no/Janteloven
5. Pinseaften (Peer gynt). (u.å.). Project Runeberg. https://runeberg.org/peergynt/5e.html
Lady Gaga – Born this way. (u.å.). Genius. https://genius.com/Lady-gaga-born-this-way-lyrics
Veldig interessant med den parallellen til «å være seg selv nok» og de homo- og transfobiske holdningene. Det får meg til å tenke på utsagnene i media om seksualundervisning i skolen den siste tiden av Foreldre.net. Ikke minst konserten til Tom Hugo som ble stoppet på Lindebøskauen skole på Flekkerøya, heldigvis ble det nok reaksjoner til at den ble satt opp igjen. Du nevner også hvordan det kan blir litt mye i den andre retningen også, det er kanskje mulig til en viss grad. Men her i bibelbeltet har vi fremdeles en betydelig vei å gå. Under Pride-dagene ble flere av flaggene tatt ned av flaggstengene av folk som var uenige med budskapet. I min mening viser valgresultatet i kommunevalget i år noe veldig uheldig for vår region. Det var flere partier som har vært offentlige med veldig konservative holdninger når det kommer til kjønn og seksualitet, de fikk for mange stemmer, det er for mange velgere som ikke ser på den typen holdninger som deal breakers. Det er fremdeles en vei å gå, spesielt i bibelbeltet, mørkemannkulturen er fremdeles til stede. Vi har troll i Norge, til og med ved kysten.
Det er et viktig og sjokkerende innspill om foreldre.net du skrev om der. Jeg er ganske ny her og føler meg trygg her i Kristiansand, kanskje fordi jeg har et godt og aksepterende nettverk her. Og jeg hadde til nå ikke noe grunn til å se på dette nettverket av foreldre. Jeg er vel bevisst at jeg flyttet til bibelbeltet men at det er så transfobisk visste jeg ikke. Desverre er det noe som skjer rundt alt som er annerledes. Jeg tror fortsatt at det er også viktig å holde balansen som skeiv peron og, denne tanken er mer om at vi skal ikke generalisere transfobi relaterte traumaerfaringer til alle cis-folk. Men jeg ser også at valgresultet her var veldig uheldig og det er en langt vei å gå for å få mer akseptans mot skeiv folk særlig i denne region her.